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今天看费孝通的《乡土中国》，上面提到两种生活态度，阿波罗式的和浮士德式的。 阿波罗式的态度指遵循宇宙已有的规律，不做任何改变，我们需要做的只是生活在其中。有些像老子的 “大道无为”，最好的君主治理国家，就是什么也不做，做的越多就越有可能犯错误，同时也更加不满足现状，不光是治国，平时的生活也是如此。“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。“ 记得第一次看到这个是在老子的千字文里面读到的，当时觉得玄的东西就很彰显个性，所以很喜欢，但是不是很懂其中的意思。人的心接触的越多，就越难以满足，所以不如从干脆克制自己内心出发。 我想起犬儒主义代表人第欧根尼，亚历山大拜访他的时候，他在晒太阳，所有财产只有一根棍子，斗篷，面包袋，木桶，亚历山大问他需要什么，他说我希望你闪到一边去，不要阻碍我晒太阳。他们不希望对社会做什么贡献，需求也极为简单，当然这个做法，有些极端。 另外就是叔本华的悲观主义哲学，他认为人类不断的追求，追求之后达到目标就是空虚，好像西西弗斯不断的往山顶推石头，推到了再掉下来重新推。 这几年流行的极简主义一部分也有这个意思，尽量精简生活所需。典型的设计有苹果，muji 另一方面浮士德式的生活态度，与极简主义截然不同，浮士德与魔鬼达成契约，说自己的追求是永远得不到满足的，如果满足了，魔鬼就可以把他带走，他则不停的向魔鬼提出各种愿望。变得年轻，富有，智慧，总是有许多新鲜想要的东西。尽管最终，浮士德帮助老百姓免受海浪侵袭，终于向魔鬼说满足了自己的心愿，但是他还是代表了一种不断追求的精神。 我很崇尚极简主义，生活上减少没有必要的愿望，但也不会走极端，还是有自己的追求，但是这个追求不应该是物质上的，更多应该注重在精神上。